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老君台学名荣德山，本地人称大老君。是荣县称呼起原的荣隐、荣黎、荣德三座古名山之一。出荣县东门三十余里，沿路的上坡上坡再上坡。上到坡顶即是荣县墨林小镇了。花二十五元摩托路费，包去包回，我和老伴跨上了去老君台的险要行程。即使屡次吩咐慢些慢些再慢些，但摩托依然像醉汉相同，东摇西摆的在碎石路上颠来簸去。公路满是度大转弯，颠过来倒往昔直插沟底。过程沿路小桥，摩托车昂开端来，加足马力往上冲。一阵音乐声音起，摩的司机的手机叫起来了，司机不予搭理。他通知咱们：上了这个坡再说，坡太陡了，怕消弭爬不上来。上到一个轻微平展点儿的处所以后，司机停下车，按来号拨往昔，平昔是家中内助叫他买点菜归去,家中栽秧子要请人。
摩托车昂开端延续声嘶力竭地往坡上冲，好谢绝易冲上一个山凹，到达一个小店铺跟前。徒弟熄了火叫下车。咱们下得车来，徒弟指着一座山通知咱们说：“那即是大老君。”
跟着徒弟的手指方位望去，一根巨大非常的石柱挺拔在前哨。石柱四面满是百丈危崖，满是落空岩基，给人以怵目惊心的发觉。遵循徒弟的指点，咱们顺着一条羊肠小径到达山角，怪石林立，形状互异：有的似虎，有的似牛，有的似马，有的似人。满是成千盈百吨的巨无霸外型，很多巨石怪石，宛如根柢不稳，危如累卵，给人以心惊胆战的发觉。叫你不得不加速足步，从速离开这边。
到达山角右侧，你会发觉这根石柱原是挺拔在山顶上。山下再有深深的沟壑，磷寸盒似的小四轮在飘带似的公路上匍匐。松柏蓊郁，翠竹青青。瓷砖楼房，掩映此间。来不及注重观赏山下风景，咱们寻路上山。爬上几个台阶，到达石柱山角下。往左侧走几步，于一人多高石壁处，皎洁隽刻着出名书法家，骚人赵熙的一首诗：
一念前世墮人间，飘然人外御风还。秋来化鹤三千岁，自力荣州第一山。
题名为“乙卯秋郭洄招游赵熙记”。一个“堕”字，掉下一伙寸多厚的岩石，笔迹全无了，怅然怅然。不查材料,是不了解是一个甚么字的。从材料上得悉，乙卯为年，赵熙48岁拒袁世凯高官厚禄约请后，逃回老家时游此山所书，于今刚好93年往昔了。骚人把这座山想像成女娲炼石补天以后残剩的灵石，就像红楼梦中变为贾宝玉的那块通灵宝玉相同，化为仙鹤，飞落到荣县地价，巍峨直立为荣州第一山了。上山石梯全在陡峭崖壁上凿成，下边还好走些，越往上越是陡峭难行了。弯来绕去的爬上几个台阶，到达一个在崖壁上开掘的石穹门前，这道门俨然古代城墙的城门个别，即使安沿路稳固的门屈曲，那真是一夫挡关万夫莫开了。再上几个台阶，石壁上浮现一轴石刻楷书横幅：
身在仙山漂渺间，刻下山角即尘间。山山山色围山外，山下千山复万山。
按个别知识，律诗绝句最佳不要重词叠句。但这首绝句，连用九个“山”字，丝绝不显反复负担，反而给人以线人一新之感。诗后题名为“乙卯秋郭曼军题”。从字体上来看，深得赵熙书法精华。且写景如画，把远山远景，嚢扩无余。再往上爬一段曲里拐弯的台阶，石壁左侧，又是一轴行书横幅：
万山高处踏秋晴，沆瀣何年引太清。笑劝希夷一杯酒，天风吹下步虚声。
这笔行书，更和赵熙书法绝似，即使签上赵熙名款印记，那真能够以假乱真矣。不过，题名仍为“乙卯秋郭曼军题”。
延续往山上登攀，石梯仅能容下前足掌，高低山的人只可互相扶着侧身而过。山崖双方，开掘有一些佛龛造像，怅然都在文革中摧毁。左侧一丈余高的危崖上，有一传闻是开掘于唐朝的佛像石窟，里边有七尊摩崖石刻佛像。外边两尊是站立左右的威勇将领刻像；中央是李老君坐于莲花宝座之上。左右门生一拿接风，一捧玉笏；双方还各有一圣人立于莲花之上。怅然的是这些历尽千年风霜的贵重文物，在文革中被人搭上木梯，爬入石窟，耗损耗费数天的身手，用手锤铁钻，叮叮铛铛地敲掉了。上去不远，是两块大大的摩崖石刻碑，下边一伙只剩顶端几个大字，“绍熙制府曹公老君山保守记”。下边的碑文半点儿足印都看不出来了。从“绍熙”年号可知这是一伙宋朝刻碑。往上不远，是一伙类似巨细的摩崖石碑。碑顶大字，风化无存。下边再有星罗棋布的核桃巨细的碑文，可是相距甚远，看不知晓。相传这即是唐朝荣州刺史薛高丘，来此参道后命人制做的碑，名叫薛高丘摩崖碑。但令人疑忌的是，下边的宋碑碑文都漫灭无存，这块唐朝的碑文何以还能识别好些文字呢？说未必是明清时重刻的也未可知。
再在石罅缝危崖间往上登攀，正面石壁间又浮现一伙条幅行书石刻：
一角苍龙秀入云，画中金碧李将领。开元薛石无残字，公井唐书有旧文。地面秋光宜了望，名山仙迹易传闻。人间是处虫沙劫，谁扣希夷伴老君。
题名为“乙卯中秋后郭洄题”。看来这几幅石刻都是同时所为，所幸的是没有在谁人年头中被凿掉。即使像双溪水库大坝下边的讲教洞里的诗文那样被凿掉,谁人损失将是没法补救的了。往上是90度陡峭的危崖，傍边有木扶手可借力。像老鼠钻洞相同地爬上一个方框，上边有一伙包着铁皮的木板。到了黄昏，放下木板，将一原木压在木板上，把原木头插入石洞中，另一头锁在铁环上。这才是真实的一夫挡关，万夫莫开矣！你会感触大果然的巧夺天工，何以会造出这般走神入化的境地来。
上得山来，山顶大致有一二亩地巨细。传闻平昔有几棵一抱多大的松树，果然难逃大跃进的湮灭性砍伐，早被塞入大炼钢铁的土高炉里灰飞烟灭了。山上有一座砖木布局的浅陋平房，是九十年头新建的。平昔的老君祠可能毁于文革吧。祠的大门口，塑有两位瞪眼瞪眼标将领看管。里边塑有好几十尊真人巨细的菩萨。中央果然是太上李老君了。塑像为彩绘，粗看来人。比起乐山峨嵋山的雕刻来，果然有相当的差异了。守祠羽士，是本地村民。一家子住在山上种田守香火。门楣上一副对子，大致是出于老先外行笔。程度大致和二三年级弟子差未几，特地差劲。来烧香的人未几，老头敲钟卖香烛鞭炮之类，收点儿香火钱。
老君台是古荣州的胜景之地。唐开元时间的薛高丘摩崖碑即是明证。注明以前便有寺庙了。相传五代时，陈抟老祖曾来此修道，自号扶摇子。宋太宗时赐号希夷师长，故此又称希夷观。人门称陈抟老祖为荣隐公。他还在铁厂铺立有永生无极碑，题写了“永生无极”四个大字。怅然的是时间长远，无迹可查了。从道观的浅陋寒碜能够看出，这可能是本地的民间所为，古代的道观必定像荣县大佛、自贡盐业史乘博物馆那样，飞檐翹角，雕梁画栋，飞漆流丹般的优美绚丽。
从道观左侧出去，有两个杂草丛生，肮脏不胜的死池塘，这即是着名的龙池了。相传平昔长有九叶莲花，也是一处胜景之地。怅然的是无人治理，任其荒废，胜景知名矣。站在山边上举目四望：千山叠翠，远接天穹；乾坤相联处，山色有无中，分不清是天上的云，依旧地下的山。近处的吕仙崖壁如刀削，高数十丈，长约半里之遥。山崖上山花烂缦。危崖间红墙黄瓦处，是一组古代摩崖造像。十数尊真人巨细的石龛造像，大致也是唐宋时的佳做，最迟也不会超过明朝。传闻已被列为省级文物爱护。怅然的是上边没有半点儿文字题刻。即使有成就深沉的书法家，像宜宾流杯池公园里黄庭坚题写的，几个斗大行书石刻那样，留点儿墨宝在上边，供后裔观赏，也不失为一件风致雅事。遥远的小老君山尖似戟，四围的山峦高下升沉，似大海波浪，茫无涯际。令人不由料到赵熙游老君台的诗句：
胸前一案列荣黎，荣隐苍苍落照间。笑与此山论家属，远山手足近内人。仙根秀发李唐时，舆志山经了不知。想见玄元黄帝号，剑南香火遍荒祠。
赵熙游荣德山写诗达三十多首，看来其对此山的疼爱。垂头向下看，百丈危崖令人头晕眼花，不成久立。山风浩浩，七上八下，真有老杜“会当临至极，一览众山小”的感触。
“荣德晴岚”是荣州八景之一，历代骚人书生都有题咏。明朝叙州通判赵永咏《荣德晴岚》诗云：
和睦熹微弄晓晴，远山放出半空青。连天碧拥芙蓉掌，映日光凝翡翠屏。文遁世时斑已变，苍龙吟处梦初醒。遥知出岫成云雨，定泻银河济安祥。
清朝乾隆时间的荣县县长黄大本题《荣德晴岚》诗曰：
闻说希夷灶有丹，出关老子亦停鸾。晴光激射连天碧，山气隐约晴日寒。石室曾经文遁世，莲池可有蛰龙蟠。千寻拔地如能到，雨雾烟消纵大观。
从原路返回，严慎翼翼地加紧扶手，抠住危崖上人为开掘的石窝儿，钻洞，倒拐。一步一顿地下得山来，不由感触万千。这座山即使放在北京上海成都重庆这些大都会边上，那绝对是修筑富丽绚丽，设备圆满完全。高低人等络绎不停，武警保安保持循序。那将是多么申明煊赫驰名远近的文物遗迹了。但可怜的是成长在这荒远之地，挺拔千年，寡言无闻，虚度了几许风花雪月！山是如斯，人未尝不会有如许的处境呢？
原文/胡宗杰
图片/欢畅平安
一叶飞鸿
原载/荣州网
版权阐明：依照国度法令，本
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